动对西方科学知识的传播和普及，国人对于阿拉伯数字的了解日渐加深，其便利性也得到了认可。
阿拉伯数字在我国最早使用是在清光绪元年（公元1875年），原始版本的《笔算数学》对引进的阿拉伯数字作了介绍以及使用。
而在这之后的1885年出版发行的《西算启蒙》，也在尝试教授和使用阿拉伯数字方面做了有益的探索。
亥时（21:00-22:59）猪人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
“好了，这两天大家都累了，接下来我们来玩一些轻松的游戏，今天请大家听个评书，让大家都放松放松，然后就回去睡觉。”
看着时间也差不多了，杨云滇便对着面前的一众小孩儿说道，他觉得以这些个小孩儿的性格是应该喜欢听故事的，这符合他们的年龄特征。
“老爷，啥是评书啊？”
“是啊，杨老爷，这个所谓的评书是为何物？”
“是啊，老爷，这评书难道是一种新的游戏？”
哪知道期待中的欢呼声并没有，迎面而来的是小孩们疑惑的目光和不解地询问，让杨云滇一时间摸不着头脑，过了好久这才明白是什么原因。
“哎呀呀，把这茬忘记了，这个时代的昆明农村可是还没有评书这个东西的。”
“真是芭比q了，这个时候，评书都还没有在云南诞生呢，以后还是要增加自己的历史知识，少犯常识性错误啊。”
杨云滇自嘲地笑了笑，评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式。
“呵呵，大家安静，这可不是游戏，而是一种讲故事的形式，其实就是给大家讲一个故事，今天我打算说的就是《西游记》。”
“《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终成正果的故事。”
“其实咱们又何尝不是这样的呢？科举之路同样困难重重，从童子试开始，到县里、府里考试，通过县、府两次考试者，成为童生。”
“然后参加院试，也就是在府、州的‘学院’举行，又分为‘岁试’、‘科试’两级。岁试是每年举行的童生‘入学’考试，录取后即为‘生员’，通称‘秀才’。”
“在这之后的‘科试’则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。”
“科试也称为录科。只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为‘士’了也就是你们老爷我这样的生员了。”
“乡试，又称为大比、秋闱，每三年一次。乡
请收藏：https://m.aacra.org
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）