2)第一百四十九章 云舟行空 天仙正位_无尽破碎
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   金须奴的目光在恍惚空洞迷离等等状态之间随意转变,面上却没有什么变化,只是平静无波的道:“依你之道,又该如何落子?”

    东阳仙子仔细看了一遍棋局,又在心中默默的推算良?算良久,最终还是叹了口气,道:“你这一局棋路走到现在,已经纠缠在了一起,似正非正,似邪非邪,若只是剑走偏锋,只怕走不通。但是若一味正道,却也是走不通!”

    金须奴闻言,正要落子的左手却是停在半空,再也落不下去。一时间,前世今生的数千年修行生涯,八景天中现代地球的十八载幻境时光,都如电影画卷一般,历历在目,不断回放。

    “我从何处来,要往何处去?梦境之中谁是我,醒来之后我是谁?”

    金须奴心境触动,停下落子,也不说话,只是微微抬头,静静的注视着长空,陷入了内心的思索与思辨。(平南越发的空灵而飘渺,一股透明而纯粹的力量包裹着他,盈盈宝蕴神光如水一样荡漾开来,一波一波的生生不息,永无休止。

    极乐真人李静虚也同样停下落子,目光幽幽的注视着金须奴,他也是过来人,自然明白金须奴正在经历迈过天仙门槛的最后一次蜕变,那是脱情离欲,破去物执他执之后,所要面临的最终拷问,那就是最后的我执——我是谁。

    我是谁?我在哪?我从哪里来?要到哪里去?这是哲学上的终极问题之一,也是突破心关所要面临的终极拷问。无论是佛道玄门,还是旁门左道,甚至是其他科技侧魔法侧异能侧的修行法门,在走到心灵关口时,都要面对这拷问。

    当然这个答案,因人而异,并没有固定的回答。只是不同的回答会带来不同的心灵神域,如独孤凤的“我思故我在”而成就的唯心神域,如女娲“我去何所道,托体同山阿”的浑天神域,以及南宫问天渡过魔化之劫后有可能成就的“我为人人,人人为我”万我神域等等。

    天仙位业为何难求,无他,物质我执,根植心灵意识思想思维之中,非法力所能干涉,非神通所能扭转。人心百变千幻,各有所执,各有所迷,爱财者因贪失误,易怒者由愤坏事,好色者沉沦欲海,暴虐者悖逆人伦,此为红尘六欲,仙道恶根。纵然能够超越**,把控自我,却还有七情未离,或是爱心太重,不肯舍弃,或是执着无情,勇于弃子,此番种种,皆是执着。

    不过若是能够破去我执着他执,走到我执门前,自我拷问

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