贾猫儿在长安城久居,与日本派来的遣唐使打过不少交道,因此,从这两个矮僧口音中,听出他们的身份。

　　“倭国人？”叶畅不动声色地问道。

　　“日本人。”那两僧人合什。

　　“何为日本？”叶畅讶然。

　　“取太阳升起之所之意。”两僧人态度倒是十分恭谨。

　　“据某所知,便是在贵国,太阳亦起自东方。”叶畅笑着摇头：“赤日炎炎,若是太阳自贵国升起,那么贵国早就是一片火狱,哪里还有两位高僧？”

　　说到这,他想起一件事,意味深长地眨了眨眼：“不过,贵国如此希望赤日自贵国升起,早晚有一朝会如愿以偿

　　两个日本僧人面面相觑。

　　他们不知龗道为何叶畅对他们似乎有些……敌视？

　　此前双方根本不曾见面,两人自问相见以来,一真恭谨有礼,可是叶畅却对着日本国名评头论足,态度甚为不敬

　　不过两个僧人在大唐呆的时间也不短了,其中不少次都被当成海盗检举,去大唐的官府坐牢的经历都有过,哪里在乎这点不敬。

　　因此二人再次行礼：“谢叶郎君吉言,贫僧等便是为此而来。”

　　“啊？”叶畅愣住了,他说的太阳自日本升起,与此二人说的可不是一回事,而是另一世当中,在日本上空升起的两颗核太阳。

　　“世间无佛,如暗夜无日,我日本仰慕大唐,文殊传道、观音显圣之佛国。昔贵国玄奘大师西去天竺求取真经,我等亦立志,自贵国求取真传。若我佛真传戒律至日本,必有如红日,升于我国”

　　叶畅狐疑地打量着这二僧,然后试探着问道：“鉴真师？”

　　这一次两个日本和尚齐齐变色,再也维持不了方才的恭敬了。

　　原来释教自中土、朝鲜传入日本之后,甚为昌盛,但是日本诸僧,却无一人能传戒者。此时天竺佛教式微,反倒是大唐,因为有文殊、观音等诸菩萨于佛灭之后显圣,四边僧侣纷纷来朝拜,便是天竺僧等,亦是接踵而来。在某种程度上,大唐已经成为释教之中心。故此,随遣唐使来大唐的普照、荣睿等日本僧人,奔走各方,恳请大唐高僧前往日本传授戒律。

　　第一位接受他们邀请并成功东渡的,便是这大福先地中僧人道璇。只是道璇声名不显,佛法不精,到了日本,虽然成为一时宗主,可是还有人不服,于是这普照、荣睿等,便又去延请号称“独秀无伦、道俗归心”的扬州大明寺法师鉴真。

　　鉴真乃著名高僧,此时已至晚年,为此二僧说动,竟起东渡之念。但是三郎皇帝李隆基并不允许,虽然鉴真想法子得了李林甫之兄李林宗的支持,但又因为内讧,第一次东渡未能成行,连所打造的海船都被没收了。

　　此际鉴真正在准备第二次东渡,买了一艘大唐水师的退役旧船,而普照、荣睿则潜抵洛

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