子不党，管你是佛家还是道家？再叫当心我会翻脸！”这些大喇嘛口口声声我佛慈悲，其实在西域个个都是剥削阶级人上人，每天都要享受当地牧民的供奉，说是作威作福也不为过，周易对这种人自然不会客气。
“是，是周先生仓巴措是个本份的佛家弟子，刚才不是去偷窥您和夫人，是去看那个维族小姑娘的”
“也就是说你还是看到了？”
仓巴措是越描越黑，周易越发有气，狠狠瞪视着他：“买买提*托依汉还是个姑娘，你一个出家人半夜里偷窥人家，就不怕佛祖发怒，让你去不了极乐世界？”
“周先生”仓巴措也有近五十岁了，一口一个先生叫得不亦乐乎，神态更是毕恭毕敬，似乎真是在面对先生师长一般：“仓巴措也是佛门弟子，怎么可能去学登徒子”
“别糟践人家登徒子，那是如今都难找的好男人，可比你这个溜窗户根儿的大喇嘛强多了。”
“是是是，先生骂得没错，不过仓巴措去看那个小姑娘，只是因为她和我佛门有关，和慧珠活佛更有夙缘”
“慧珠活佛？我听说过有达达活佛、**活佛，却没听说过什么慧珠活佛。听他的法号，更像是内陆的和尚，你不会随便捏造了个活佛的名字，就来欺骗我吧？”
佛家修心、道家修身、儒家修德，都有各种戒律警条，虽然目标不同、修炼法门也有差别，却都要讲究一个降服心猿意马，斩杀乱念，修为高深的，不会轻易起疑，就是怕疑心生了暗鬼。可是周易不同，创出自然拳后，他就走上了自然之道，言行思想，渐渐都要自然而然，不勉强、不精进、不放弃，该怀疑的时候，那就要提出疑问，只要意念通达了就好，却没这么多讲究、更不用装扮出一副高人的嘴脸。
“先生说得是，慧珠活佛本来是在五台山修行禅宗法师，三十年前弃禅入密，在我藏区修成了佛果，十五年前圆寂，被找到了转世灵童，从此我密宗一派就又多了位‘小活佛’。”
密教是既修今生也修来世的，有大成就的高僧圆寂之前，会指示自己转世之身所在的位置，甚至连转世后的父母姓名都一清二楚，如果应验，该僧人就算圆满佛果，有了称为‘活佛’的资格；密教有红、黄、白、黑诸派，教义相互矛盾、甚至彼此争斗，可对活佛的认定却都是一样的，都是以灵童转世为标准。不过这位‘慧珠’大师显然弱了一些，才是第一次转世，只能被称为‘小活佛’。
“原来如此”周易微微点头：“这位慧珠活佛跟买买提*托依汗又有什么关系？他的转世之身不是找到了麽，你又跑到终南山来做什么？”
密教的一些做法匪夷所思，可跟内陆的和尚们不同，听到关系一位‘小活佛’，周易更不敢掉以轻心了
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