宰牛，以鸡、牛，来代替人，进行祭祀。

　　就说三国时候，诸葛亮用“馒头”，来代替人头，进行祭祀！

　　所以，现在的朝圣、祭祀，都没那么血腥了，大不了就是磕几个头，上几炷香之类

　　的，用不着大动干戈的杀人了。

　　我想到了这儿，就问墨小玥：你说的“祭鬼”，会不会就是祭祀里献祭者的鬼魂？

　　墨小玥摇头，说道：不是！祭鬼生前，不是人！

　　“那是什么？”

　　“祭坛。”墨小玥说：有祭祀，祭礼，就必须有祭坛——祭坛在祭祀成功之后，会有自

　　己的精神、灵魂。

　　这精神、灵魂，就是祭鬼！

　　龙十六一旁说道：等于说祭鬼，就是祭坛的魂咯？这祭坛怎么会有魂？我读书少，

　　你可不要骗我？

　　“没骗你。”墨小玥说道：祭坛，的确有魂！但是两三千年之内的祭坛，是没有祭鬼

　　的，只有两三千年以前的祭坛才有祭鬼，所以，祭鬼才会变得越来越冷门，甚至，

　　你们这些博闻强记的出色阴人，也没听过祭鬼这个词。

　　我问：最近这些年，为什么就没祭鬼了？

　　“改形式了啊。”墨小玥说：没有了献祭者，都用猪羊牛鸡代替，没人在祭祀中死

　　去！没有人死去，就没办法钓出祭坛里头的祭鬼来！

　　墨小玥还说：对了……上古时期的祭祀啊，在祭祀举行前的一周，需要有十几个祭

　　司，围绕着祭祀所用的土地，做招魂的仪式，连续做上三天三夜后，那土里，会有

　　一个“魂卵”，魂卵内藏着一只祭鬼，那献祭者的作用，就是像一把锥子一样，扎破

　　那个“魂卵”，把祭鬼给放出来！

　　“祭鬼很凶，但是，祭鬼吃够了献祭者的血肉后，当时不会那么凶，他有神通，他

　　会用神通，去帮助巫人部落的里人。”墨小玥跟我说了一段。

　　我听完了，立马跟墨小玥说道：哦……那我倒是明白了，原来上古巫族祭祀的原理，

　　其实就是巫族的祭司，通过他们的道行，其实在地下，提前凝聚了一个阴鬼，然后

　　靠着献祭者，把那阴鬼引出来，并且献祭者用自己的血肉，降低那阴鬼的戾气，阴

　　鬼没了戾气，就会帮助老百姓，是这个道理吧？

　　墨小玥点头，说道：对！就是这个道理。

　　“等于说，巫族祭祀请的神灵，根本就不是神灵，而是祭鬼？”

　　“是！”

　　“巫族部落的那些大祭司，也清楚自己请的是鬼，不是神？”

　　“是！”墨小玥苦笑一声，问我：你会不会觉得，那些巫族祭司，行为是不是有些下作？

　　“那可不！明知道是恶鬼，却告诉别人这是神灵……这不是……扯嘛！”我说。

　　墨小玥冷笑道：哪一代的当权者，不都是粉饰太平，埋藏罪恶，用编造的谎言，来

　　蛊惑人心呢？把鬼说成是神灵的事，从古到今，也从来没有断绝过啊！

　　我稍微一琢磨，就知道墨小玥说得对，政客、商人没有不撒谎的，那些巫族祭司，

　　不过就是最早的政客罢了。

　　我问墨小玥：那泡泡身上这个祭鬼呢？他是什么类型的祭鬼？

　　“你看他的手，就知道了。”墨小玥说道：这双手，黑漆漆的，像是被火烧过，在手

　　背上，却有许多血色的纹路，这只祭鬼，来自“山神祭坛”！

　　“山神祭坛？”我皱着眉头，询问墨小玥。

　　墨小玥点点头，说道：没错，就是山神祭坛里的祭鬼。

　　我说：这个黑黢黢的手，又怎么和山神祭坛的祭鬼，挂上关系的呢？小玥，你解释

　　我听听……

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