不准备再继续做那些辛苦活了，转型了，以后我们‘老李家铁匠铺’就朝着铁匠之道转变了，到时候无论是研究各种金属的配方也好，还是打造新式工具也罢，都比以前好！”
李福洪直接一口气将自己的想法说了个干干净净，没有丝毫隐瞒。
好似路明远不是外人一样。
坐在一旁的路明远在耐心的听完这些长篇大论后，低头沉思了片刻，也认可的点了点头：“福洪伯这个想法很好。看来我之前算是白担心了。”
铁匠工具的市场虽然没有农具大，但是铁匠中掌握创造神通知识的也不多，所以李福洪的那个能召唤铁匠工具的神通还是卖得出去的，虽然可能不会赚得太多，但是最后肯定不会亏本。
所以，路明远对于李福洪说要大赚一笔的言语也没有反驳的意思。
至于对方说的铁匠之道，这个路明远也有所了解。
其实这铁匠之道和其他的木匠之道、巧匠之道等等类似，都可以统称为——工匠之道。
这个‘工匠之道’和之前景致说的‘师之道’可大不相同。
‘师之道’要求有一份教书育人的心，一旦这个心动摇了，那么师之道也就废了。
但是工匠之道却不同，它是只要一直在研究、在思考，并且不停的得到结果，那么就可以一直勇猛精进。
其实说白了，这工匠之道就和以前说的那套“有所明，有所悟，有所得”一模一样，只不过人们按照努力的方向不同特意区分了下而已。
专门研究铁匠方面知识的，就是铁匠之道；
研究木匠方面的，就是木匠之道……
其实都一个样。
至于它们两个的区别……
按照路明远的理解，那就是类似于师之道这种的，就可以看作是文科，或者说是哲学、思想。
它们是首先要发下一个宏愿，立下一个目标，或者一个理想，然后一直朝着这个方向努力，而在努力的过程中，根据难度和付出的大小，还有收获等等一些其他条件，来共同达成一定的反馈。
通过这个反馈来达到提升修为的目的。
就比方说师之道吧，一个老师在秉承着那份“教书育人的心”的同时，教出了多少学生，中间付出了多少，有没有动摇过，学生们对老师的教育评价如何等等，通过这些，老师的修为就可以得到一定程度的提升。
至于提升多少，就要看每一个维度的具体效果了。
不过这里面有个关键，那就是这个努力和付出是骗不过自己的。不能你说付出了多少，就是多少，你得骗过自己才可以。
不过很可惜，没人骗得过，甚至有人催眠自己也没用。
而且路明远还听说过，曾经就有人想通过收购书院来走‘师之道’的捷径，但是很显然，也失败了。
从那之后，大家都知道了，原来就算是‘师之道’这种比较
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