1)采菊东篱下,悠然见南山_至圣先师
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  “结庐在人境,而无车马喧?”

  “这个好听。有一种静静的禅意在其中。”

  “感觉杜案首在隐居之后,诗词文风都大变。之前北伐时,战诗边塞诗慷慨激昂、苍凉悲歌,如今归隐田园,却变得如此隐士田园之风。别有一番滋味在心头。”

  “要说作诗,还是杜案首!”

  当然,也有大把朝廷、五国派到各地的黑子,气急败坏冲出各地酒肆、青/楼、学馆,气急败坏,跳脚大骂,怒斥杜预。

  “呵呵,沽名钓誉之徒!”

  “欺世盗名之辈!”

  “大家不要听杜预说什么。他早已声名狼藉、遗臭万年,说什么都是骗人。”

  “不要听,大家堵住耳朵,不要听他妖言惑众。”

  黑子到处乱跑乱喷。

  但。

  诗词之力,诗词之美,却润物无声,潜移默化,无人可挡。

  这两句,已然诗成镇国,传遍了大唐各地各处。

  诗起首两句,杜预说自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。

  这田园之风,无情粉碎了皇帝、李泌、五国黑子关于杜预热衷名利、妖言惑众的谣言。

  这首诗,让整个大唐亿万百姓,士农工商,广大读书人,都听到了来自杜预自己的声音。

  他们不由回忆起,杜预为大唐、为社稷、为万民创造

  的丰功伟绩。

  “唉,杜案首,从北伐军统帅,退隐田园,才不过一个月啊。”

  “杜案首满怀建功立业的理想,勇于挺身而出,正为要实现匡时济世的抱负。”

  “他创造了这么大的功绩,却急流勇退、躬耕田园,难道不是因为官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资吗?”

  “结庐在人境,表现出杜预心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。”

  “托意高妙,寄情深远,令人激赏,可谓词彩精拔。”

  长安,皇帝阴沉着脸,从宫殿走出,仰望天空。

  “作诗?又作诗?”

  “这杜预,该死的,这张嘴什么时候能停下来?”

  “只要朕给他出个难题,他就作诗,要不就写/文章,偏偏这该死的才气世界,每每诗成镇国、文成传天下,天下人立即就能听到,比圣旨好用一万倍。”

  皇帝面容扭曲,甚至埋怨到圣元才气世界。

  一旁,李泌、范相面面相觑,苦涩而笑。

  这也是他们最担心的。

  杜预最大的问题,在于他手中有麦克风,不对,是诗词太高妙、词彩精拔,随时随地,诗成镇国、传天下。

  对别人,朝廷想要陷害一个人,不要太简单。一个“莫须有”罪名下去,就能网罗罪名,害

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