哪怕皇上和朝廷再补救，补授他功名，也不是名门正路考上
的举人。也不会被士林承认、接纳。”
杨雄算盘固然打得贼精，可惜杜预完全不上当。
杜预根本不搭理他，自顾自写着文章。
他才气纵横，大笔一挥，一篇文章一蹴而就，被他挥洒自如，写地酣畅淋漓。
杜预眉头一挑，端端正正写下了一行题目。
“【上胡为不法先王之法】？”
杜预最近并没有练字，但经历丰富，诸多激战后，感悟颇多，在书法上竟然有所突破。
他书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，糅合了法家严正刚毅、万夫所指却不易其志的笔挺坚毅，更多了一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华、以求空远真味的本真意味。
连杨雄看了杜预的笔法，都暗暗吃惊，田洪凤更是暗中叫妙。
“此子游历天下，果大有长进。”
“读万卷书，不如行万里路。”
杨雄吟诵杜预的开头：“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。”
这是破题，开门见山，直抒胸臆，也是杜预的中心思想。
君上为什么不效法先王之法？不是其法不妙，而是因为先王之法根本不能效法！
这就正面驳斥了杨雄“论今不如述古”“抱残守缺”“不可更改一字”的谬论，无异于当面打脸。
杨雄勃然色变，仰天冷笑：“小小秀才，好大口气！就凭你也配议论先王之法？”
田洪凤怼道：“这题不是你出的
吗？策论策论，不让人家议论，还称地上策论？又当又立，不要干扰答题！”
杨雄与田洪凤斗鸡眼，恶狠狠对峙。
杜预不管他，径直写道：“先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？”
杜预讲“反对法先王之法”的第一个理由。
先王之法，经历了前代而流传下来，有人增益，有人损减，这怎么能够效法呢？
说到底，不正宗啊。
你口中的先王之法，真的就是古之列圣先王，制定的吗？
这么多朝代、国家、执行几千年，必然经过多次删改增减，古籍早已散逸，不可辨认，依靠口口相传的“先王之法”，真是先王亲口所说、真实表达之意吗？确定不是后人瞎编乱造的吗？
你说先王之法不能更改一个字，那好，请问前人更改先王之法，怎么能遵守？
杨雄怒道：“妖言惑众，胡说八道！你如何知道，先王之法被人篡改损益过？都是六艺经典上明文记载，谁敢更改？”
杜预淡淡写道：“虽人弗损益，犹若不可得而法。东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同，其所为欲异。”
当他写到其所为欲同，
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