跟前这么好说话，当年在上门来求道的张至顺面前可就没有多好的脸色。

　　道士们说，张至顺当年上门求访交流时道行已经不浅。

　　当然，都是相对普通人而言。

　　道士们欣然接待，还一起观摩了张至顺遍览古籍，半改半创出来的功法，对绝大多数人都有强身健体的奇效，围观者赞不绝口。

　　可接下来，张至顺直言想要借阅齐云山自古以来的传承功法。

　　这下道士们当然不乐意了。

　　连隐仙会要我们配合我们都不配合，你一开口我们就要把祖师秘籍给你看？

　　虽说张至顺极力解释，自己想开创一套适合普罗大众的入门功法，以及编纂一本方便求道者的道藏选辑，但理念不合，终究是不欢而散。

　　对齐云山上的道士而言，虽门墙破落，但总归曾是名门高观，祖师传下来的可不只是规矩，还有隐秘。

　　而在这末法时代，没人想要触碰那些可能的禁忌，连提都不愿意提。

　　无奈，也许是来都来了，也可能是早有打算，张至顺走出道观，还顺便去拜访了寺庙里的和尚。

　　只可惜，和尚们的说法和顾忌也和道士们差不多。

　　甚至因为佛家的避世理念，他们更加保守，整个就是一非暴力不合作的态度。

　　不过据和尚们说，张至顺似乎对佛家也多有研究，曾在言语中提及要去西域某处，找到“金刚”。

　　金刚？

　　虽说自古以来儒释道合流，各家杂糅交错，早已密不可分，但“金刚”一词究其根本依旧是出自佛家，在正统道教中鲜有提及。

　　记下地点之后，陈泽依旧没有急着去探寻，而是先顺路前往隔壁的苏地，重走了一遍季连缘老家。

　　按分魂的说法，赤松子在身入秦岭之前，将玄、黄、天三件宝物分别埋在三个徒弟的老家。

　　显然，赤松子的这三个徒弟并非乱收，而是大有深意。

　　其中严新出身蜀地，在地图上便是左侧一个支点；季连缘在苏地长大，是右侧的一个支点；张宝胜来自东北，放到地图上正是三角形的顶点。

　　三个地方连线所成的三角形中，秦岭区域正好靠着最长边的内侧。

　　只是可惜，依旧如分魂所言，这大阵多半是出了什么变故。

　　陈泽接连在蜀地和苏地都没能找到可疑痕迹。

　　无奈，出了苏地，陈泽转而南下，前往赣地。

　　顺便看望过回归正常生活的张厚德后，陈泽便将目光锁定在龙虎山！

　　道教四大名山，武当山本就是隐仙会退路，青城山和齐云山皆已臣服，只余这最后的张天师法脉，正一宗坛！

　　龙虎山。

　　明明才到下午，天色却隐隐发黑，就像这会儿正站在窗边，满面愁容的当代天师额上印堂一般。

　　“师父。”身后弟子小心问道，

　　“您已经在这看了两个小时了，难道不累吗？”

　　当代天师听见这话，下巴微不可察

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