不自觉地放松对你的探究，直接用标签来代替你的全部。傻子、色鬼之类的标签就是如此，它们比‘神秘人’、‘不知所谓的行为体’要安全得多。后者会引发好奇，进而带来关注，明白了吗？”

　　“有道理，原来你还研究过人类行为学。”

　　“不，我没有研究过那东西。刚才的技巧，只是前人根据伪装、潜行和埋伏活动总结出来的。书本上的知识同样也是总结，实际上这些知识的发源地都是现实行动。”庄续腾摇摇头，说到：“你又不是雇兵，我给你讲这些也没什么意思。你这一次是要回去看看亲人，很可能这是最后一次机会，而这一次机会能给你的观察窗口时间恐怕长不了。你要打起精神，集中注意力，珍惜每一秒。现在开始练习一下，会有帮助的。”

　　提到回去见家人，布克尔博士眼睛里就有神采，整个人也能凝聚起力量来，身体和精神状态远好于他在沛城。用幽影之眼观察，布克尔博士身上的怨气并没有减少，但是它和身体的结合程度在下降，开始呈现出副作用和怨气互相分离的趋势。

　　他在克制使用安全蓝，上车这24小时只用了四次，是平时的一半。换做过去，一半用量，布克尔博士早就该有全身瘙痒难受、精神混乱、手足无措等表现，根本听不进别人说什么，只知道赶紧吃点、吸点。从他的种种表现看来，人的想法、信念和潜意识与安全蓝的作用机制有着紧密的关系，很像是信仰与神术的关系。

　　人人都觉得安全蓝能够令人放松，可以缓解疲劳，还能给人快乐的情绪。这里面除了有蓝色晶体产物一贯的精神药物效果外，铺天盖地的广告宣传也将这种念头深深植入每一个使用者脑海里，让他们产生类似信仰的坚定念头。

　　神灵时代，传教的主要方式是牧师举办的各种宗教仪式，包括诵读经典、举办弥撒、大众演讲等等。现代的广告，通过图像、声音给人灌输信息的能力比宗教仪式强多了，不管是颜值还是频率，或者是推陈出新的速度，充分发挥了现代工业的强大生产能力。以前还要讲故事，通过故事理解寓意，再形成思考，现在则是直接把概念朝脑袋里头塞、硬塞。现代大多数人相信安全蓝是个好东西，此信念比牧师说一句“你的伤很快就好”要坚定多了。

　　布克尔博士在使用安全蓝的时候会想什么？大概是“这个能缓解我的痛苦”吧……可惜他很清楚痛苦的本质是不能再见亲人，安全蓝解决不了问题，于是安全蓝就开始解决他，让他变得虚弱和衰弱。如今他又有了希望，有机会再见亲人。不需要安全蓝，痛苦自己得到了缓解，情况便有了逆转。

　　“别紧张，咱们一步一步来。我最近两周都没事，完全陪着你，因此不用着急。”庄续腾将手放在博士肩膀，然后运转怨灵法阵，尝试从他身上吸收怨气。松动之后的怨气果然可以吸收，其浓度很高、数量很大，可以很好地提高庄续腾的怨气存量。

　　布克尔博士从庄续腾的手上感觉到力量、温暖和支持，便打起精神。“我觉得我的情况好了很多，我会继续控制安全蓝的摄入，维持正常状态。如果能见到他们，我也不希望他们看到一个瘾君子的模样。”

　　“呃，他们应该认不出你。你这张脸换过了，忘了？”

　　博士抬起手，摸摸脸颊，苦笑一声：“我的状态果然不好，连这么重要的事情都忘了。”

　　能够意识到问题就有机会解决，而且他们还有时间。庄续腾来到机场，找租车公司租了一辆车。他让博士在停车场的装甲车里等着，然后开着租来的车出去转了一圈，回来的时候换了另外一辆。

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