各样的武器和工具。

　　但魔法则截然相反，根据之前费舍尔提到过的魔法材料的作用，它在镌刻魔法的过程中起到的是稳定剂的功效，如果没有魔法材料，镌刻的魔法会极难控制从而造成意想不到的后果。

　　而魔法的本质则是用灵魂引发世界回响的震动来破坏规则，适用魔法材料全然是为了限制它破坏规则的程度。

　　“即使是锻造最低等级的圣物也至少需要七天，其余的圣物锻造时间也应当是七的倍数，如果可以，最好连小时、分钟以及秒数也保持七的倍数，那样是最好不过的了。”

　　旁边听得一知半解的唐泽明日香看了一眼旁边正在沉思的费舍尔，随后又看了一眼身后听得昏昏欲睡、似乎完全不感兴趣的钩吻，犹豫了片刻举起手说道，

　　“那个.为什么呢？是有什么特别的原因吗？”

　　“没有，只是因为锻造的过程比较繁琐一般都需要七天以上，当然，如果伱是如同天之锁大人那样的存在就当我没说至于小时、分钟和秒数，这只是因为我们天使喜欢七这个数字而已。”

　　“.”

　　唐泽明日香无语地抿了抿唇，转头看向费舍尔，发现他的眉头越皱越深，似乎完全没理解他现在在思考着什么。

　　实际上，费舍尔只是忽然意识到了一个问题，那就是从天使们锻造福音圣物的手法上看来，所谓的“秩序”其实是能够具象化的，它似乎来源于几位创世神明的伟大权柄；可相反看来，魔法用以扰乱秩序从而产生效果的来源似乎是来源于灵魂或者说灵界，代表着与秩序严格对立的“混乱”。

　　那么，第一层问题是，既然“秩序”能被权柄具现化，那么“混乱”能否做到同样的事呢？它具现化的权柄又代表着什么呢？

　　想到此处，费舍尔的呼吸忽然一滞，他忽而伸手摸向了自己的胸口处，那里还有着一个往复旋转的倒八字符号，来自于蕾妮自称、独立于几位创世之神的权柄，以及那灵界之中企图染指现实的恐怖猩红之雾

　　暂且不知混沌权柄的具体是如何，那么来考虑第二层问题。

　　如果仿照天使们锻造福音圣物的手段将代表“混乱”的权柄用以构筑福音熔铸于器皿之中会如何呢？

　　不.就算想想好像也不太行得通，因为根据费舍尔的前车之鉴看来，混乱方向的存在，无论是猩红之雾、补完手册还是魔法基本上都极难控制，就算复刻锻造的方法，估计第一步就会彻底失控，要么爆炸要么发生其他恐怖的事情。

　　那么，存于灵界之中的混乱到底是什么？和它有着密切联系的转移之人、魔法、补完手册、母神相互之间又有什么样的关系“

　　“扑通！扑通！扑通！”

　　就在这样的思考之中，费舍尔忽而莫名感觉到了一种极度心悸的感觉，他身上的寒毛一

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